2023年10月7日爆發的哈馬斯攻擊，成為以色列建國後最具毀滅性的一天，引發以軍「鐵劍行動」軍事反擊，迫使以色列社會面對後續一系列悲劇事件。在這場社會、心理與安全多重危機中，不同社會群體展現各自獨特的應對模式。近期，以色列本古里安大學（Ben-Gurion University of the Negev, BGU）發表的一項研究，深入探討了該國猶太社群不同派別如何應對這場集體創傷，並分析其背後的心理資源、文化價值觀與社會結構差異。
這項研究由衝突管理與解決學程Orna Braun-Lewensohn教授與公共政策與管理系Tehila Kalagy博士共同主持。研究團隊針對1,024名猶太裔成年受訪者進行調查，樣本涵蓋四大群體，這是最普遍的猶太群體分類（百分比為本項研究之受訪者自我認同的群體比例）：
1. 世俗者32.4% - Hiloni (secular) 無宗教信仰者、無神論者或不可知論者
2. 傳統派16.7% - Masorti (traditional) 融入世俗社會，基於文化、家庭習慣和傳承，選擇性地遵守猶太律法
3. 宗教派18.2% - Dati (religious) 信仰猶太教，整合宗教與現代生活並遵守猶太律法
4. 極端正統派32.7% - Haredi (ultra-Orthodox) 嚴格遵守所有猶太律法，排斥現代世俗文化、教育和生活方式。
受訪者平均年齡為43歲。研究採用多份結構化自填問卷，評估以下幾項心理與社會因應指標，包括：
1. 希望感：如「我從生活中的人際關係獲得力量」「信仰是我希望的來源」
2. 家庭生活品質：如「對家庭成員間溝通的開放程度有多滿意」、「對家庭成員共同解決問題的效率有多滿意」
3. 凝聚感（Sense of Coherence）：如「是否經歷過不願再重複遇到的感受」、「是否覺得每天所做的事情缺乏意義」
4. 社區韌性：如「我的社區已準備好應對緊急事件」「我很自豪地告訴別人我的住所」
5. 國家韌性：如「在國家危機時期，以色列社會將團結一致，支持政府及其領導人的決定」「我相信安全部隊能有效保護人民」
6. 心理／情緒困擾：如「感到暈眩」、「無緣無故感到突然恐懼」
研究結果顯示，各群體普遍展現出高水準的個人、家庭與社區韌性。然而，除了極端正統派外，大多數受訪者皆呈現顯著的心理壓力升高，顯著高於以往的全國平均基準。
進一步分析發現，「凝聚感」在所有派別中皆為降低情緒困擾的重要心理資源。該特質使個人更能在混亂情境中理解事件、掌握因應策略並賦予其正向意義。同時，「希望感」也是穩定心理狀態、減少焦慮與創傷感的關鍵因素，在所有派別中均有正面影響。
特別的是，「國家韌性」在世俗者、傳統派與宗教派中扮演重要角色，但對極端正統派而言，其影響相對較弱。研究指出，10月7日事件引發了部分派別對國家機構的不信任感，而那些在危機中依然對政府與領導階層抱持信心者，心理壓力普遍較低。相對而言，極端正統派的心理穩定更多仰賴宗教信仰與社群凝聚力，並非對國家或政府政策的認同感。
研究進一步強調，韌性不僅來自個體內在的心理資源，更與文化脈絡密切相關。在高度集體主義的社群中，如宗教派與極端正統派，強大的社會支持網絡與共享信念可有效強化歸屬感與安全感，進而降低心理困擾、提升個人與群體的一致感與因應能力。
研究團隊指出，這些發現對未來危機中的政策設計具有高度參考價值。政府與相關機構若能依據不同文化群體的需求，制定具文化敏感度的心理支持與社會介入策略，將有助於整體社會在重大危機中維持穩定，並促進集體復原。
Braun-Lewensohn教授總結：「儘管以色列是一個高度多元的社會，但各群體在面對情緒困擾時所依賴的核心因應機制有明顯共通之處。差異主要來自文化背景對這些資源的建構與整合方式。」這項研究為理解危機情境下的社會心理反應提供了實證基礎，也為多元社會中韌性政策的提供了重要方向。
資料來源：
- https://www.bgu.ac.il/en/news-and-articles/israeli-communities-coping-braun-lewensohn-kalagy/
- https://www.pewresearch.org/religion/2016/03/08/israels-religiously-divided-society/
