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被譽為「最有機會拿諾貝爾文學獎的臺灣作家」楊牧，今年3月與世長辭，享壽八十歲的楊牧老師，除了是詩人，也是散文家、評論家、翻譯家，在臺灣文學的地位如巍峨高山，足供瞻仰。而楊牧的謬思與創作究竟有何特殊之處？文學家如何透過文字的筆觸創造出文學世界的小宇宙？
本次人文沙龍特別邀請3位講者參與對談，分別是中央研究院院士、國立臺灣大學中國文學系鄭毓瑜講座教授、國立東華大學華文文學系教授兼數位文化中心須文蔚主任，還有國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所、臺灣文學學會理事長邱貴芬特聘教授，以不同視角導讀詩人楊牧的創作哲思。
楊牧本名王靖獻，早年筆名為「葉珊」，15歲起活躍於各大詩刊，如《現代詩》、《創世紀》、《藍星》等，並以詩集《水之湄》（1960年出版）作為個人出版初登場代表作。創作等身的他1966年到柏克萊加州大學攻讀博士學位，並在1972年改筆名為「楊牧」。同時期亞洲地區陸續發生越戰、臺灣美麗島事件、中國天安門事件等，面對內憂外患的困境，在國際局勢與本土意識互相摩擦之際，楊牧以詩人之筆參與了社會議題的創作。
人在美國的他曾書寫〈悲歌為林義雄作〉一詩，針對林宅血案表達個人立場與感慨，也曾創作〈在一隊坦克車前〉，描述中國暴力鎮壓等高壓統治的狀況。楊牧對於詩的思考與堅持正如他在著作《一首詩的完成》中提到的——「詩人應該有所秉持。他秉持什麼呢？他超越功利，俾倪權勢以肯定人性的尊嚴，崇尚自由和民主；他關懷群眾但不為群眾口號所指引，認識私我情感之可貴而不為自己的愛憎帶向濫情；他的秉持乃是一獨立威嚴之心靈。」楊牧寫故鄉、寫社會、寫生活，一路走來始終如一。
本次講座主講人鄭毓瑜老師強調：「『詩並非絕對』，尤其楊牧決心讓所有的抒情與書寫，回到一個不熱衷、不逐奇，而開放思索、衡量的『完整的空虛』。」邱貴芬教授亦提到，臺灣文學堪稱世界文學裡的「小文學」，楊牧作為小文學作家是如何開拓己身的世界文學之道？「仰首永恆」時我們又可如何參與楊牧詩創作的「永續生命」之開展。須文蔚教授則強調，楊牧除了是經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，如何開展「楊牧學」是極大的挑戰，也是重要研究課題。
本次講座時間為7月9日（星期四）下午2點至4點進行線上直播，由3位老師共同帶來的講座討論，將激盪出更多文學火花！
活動網站｜https://web.nstc.gov.tw/Humanitiessalon/2021/2020-6.htm
線上直播｜http://bit.ly/2L6qltr
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